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超然物外 笑看人生

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历尽天华成此景,人间万事出艰辛。 我是一只努力展翅的小小鸟,与爱同在, 与友同行!

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湘景宜人(终)  

2013-06-26 12:49:33|  分类: 浮光掠影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文化大师钱钟书先生曾漫谈:中国有三个半人,两广人算一个,江浙人算一个,湖南人算一个,山东人算半个,而湖南人的影响似乎更深远些。

“惟楚有材,于斯为盛”,湖南人才之鼎盛,“自清季以降,天下无出其右”。纵观中国近代史,你会发现几乎所有的大事件,都有湖南人的身影,且常挽狂澜于既倒。人云“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”。如果没有湖南人,一部中国近代史还真相形见绌,黯淡无光。

远的不说,以中国新民主主义革命为例,没有毛泽东、刘少奇、任弼时等一批湘籍共产党人,中国还得在黑暗当中摸索相当长的时间,中国史和世界史要为之改写;没有彭德怀、罗荣桓、贺龙、粟裕等众多湖南名将,人民解放军也不会有今天这般军威。

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湘行最后一站,正是毛泽东同志故乡--韶山。韶山,古属荆楚,相传舜帝南巡至此,见风光优美,遂奏“韶乐”,引凤来仪,百鸟和鸣,故而得名。后人说乾隆皇帝游览韶山时曾断言,此地五百年内必出真命天子,“反手掌乾坤”(意为毛)。历史总是被人戏说,倘真如此,以乾隆那寡人德性,只怕凡姓毛的必被诛杀殆尽,决无可能留下后患,威胁到大清的长远统治。

民间这些传说,不过是为毛泽东同志能成为党和国家的缔造者,贴上“天意”,一如过去“君权神授”。事实上,他生前也确实如神般为人所敬仰,尽管不是他的本意。我们这些在“文革”中出生的人,懂事伊始便被灌输了这种崇拜。报纸上每天的“最新指示”、墙上随处可见的“伟大的导师、伟大的统帅、伟大领袖毛主席万寿无疆”标语、广播里听的、嘴里唱的“东方红,太阳升,中国出了毛泽东”……所有这一切在年幼的心灵烙上很深的印记,想来记忆犹新。

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老人家于1893年12月26日诞生在韶山冲,一块被韶山环抱的狭长谷地。父亲毛贻昌为他取名泽东,字咏芝(后改润之),母亲文七妹生怕他像前两胎那样夭折,便抱着他到娘家那边的一座石观音小庙,叩拜一块巨石,认做干娘,还取了小名“石三伢子”。

年少的毛泽东聪慧好学,性格倔强,同情弱者,勇于斗争,表现出与众不同的个性,“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢做声?”一首《咏蛙诗》霸气十足。

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1902年,毛泽东上了韶山“南岸”私塾,受到《盛世危言》等进步书籍的影响,产生了强烈的爱国主义思想。他立志走出乡关,求学深造,担当天下大任。1910年秋,他考入湘乡县东山高等小学,开始了人生的第一个转折。离家时,他改诗一首,夹在父亲每天必看的帐簿里:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。这一去,终成就了日后一番惊天地泣鬼神的伟大事业。

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韶山虽说是他的家乡,但从1915年投身革命以后,回去屈指仅有5次,不过每次的意义非同一般。第一次是1921年农历岁首,他父母相继去世不久,一是为父母扫墓,二是发动全家闹革命,把毛泽民、毛泽覃等至亲带上了革命的道路。第二次是1925年2月,他回乡播种革命火种,亲手建立了中共韶山党支部,掀起了轰轰烈烈的农民革命运动。第三次是1927年1月,他回到家乡徒步考察农民运动,写下了鸿篇巨著《湖南农民运动考察报告》。第四次是1959年6月25日,首次以国家主席的身份回到阔别32年的故里,走村串户搞调研,为即将召开的“庐山会议”准备第一手材料,满怀深情地写下《七律·到韶山》:别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。第五次是1966年6月,“文革”刚刚拉开序幕,他以73岁的高龄回到韶山,在滴水洞别墅里住了12天,这也是他一生中最后一次回到韶山,直至1976年9月9日去世。

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如今毛主席故居已被辟为革命胜地,接受全国人民的瞻仰。故居前有一条不宽的小道,还没到开放时间,游人就已经熙熙攘攘了。随着如织的人流,我亦步亦趋地走了进去。

故居是一座湖南极为常见的农家院落,坐南朝北,背山面水,松竹环绕,系土木结构的“凹”字型建筑,东边是毛泽东家,西边是邻居家,中间堂屋两家共用。主席家有13间半房,里面陈列基本为原物,一如当年。

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故居前方与池塘几乎连成一体,一块木板挑台向着池塘延伸了数米,塘里长着许多荷花。屋旁的菜地里种满了辣椒、茄子等一些时令蔬菜,似乎这一家人还在这里生活,并未远去……

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老人家现在已走下了神坛,但在韶山仍然是神般存在,一如我们过去似的崇拜,据说当地家家户户把毛泽东供奉在家里,保佑全家幸福安康。在韶山冲,到处是他的纪念场所和纪念品商店,展示他的丰功伟绩,陈放他的各种雕像,像章,广播电视里播放的也是“红太阳”颂歌,不断拨动着游人往昔的情怀。

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当年杨开慧开办农民夜校的地方--毛家祠堂离故居不远,祠堂前的开阔地已建成一个很大的广场,矗立着毛主席铜像。他背靠韶峰,身躯伟岸,手握书卷,双眼炯炯有神,面带微笑的注视着远方,仿佛正庄严宣告:中国人民从此站起来了!导游讲,1993年主席诞辰100周年,这个铜像从南京起运,途经江西井冈山时,汽车突然熄火,司机怎么也找不出毛病。这时有人提醒说,主席或许是想在井冈山住一晚,拜访一下昔日牺牲在井冈山的战友。果然,到了第二天,什么也没修,车子又能发动了。在铜像揭幕的那天上午,时任总书记的江泽民亲手为主席铜像揭幕,当红绸退到主席手拿文稿部位时,天空出现了日月同辉的奇观,太阳和月亮一左一右出现在铜像的两侧。更神奇的是,当天正值寒冬腊月,山上本应是三四月份开的杜鹃花竟然绽放了笑容,而且还飞来六只蝴蝶,围绕着铜像翩翩起舞。韶山人都说,这是为国捐躯的主席的六位亲人来陪伴主席了,他老人家是真的回韶山老家了!

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在当地,这些传闻有鼻子有眼的,还佐以当时拍摄的电视片,似乎那铜像充满了灵性。前来瞻仰的人群络绎不绝,像前摆满了花圈花篮,人们或鞠躬或致敬或献花或留影,以各自方式表达对主席的敬仰和怀念。我们好不容易抢了一个空地,集体向主席铜像三鞠躬,并许下自己的心愿。

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前人辛苦,后人享福。伟人虽去,伟业犹在。对他老人家的是非功过,中央早有定论。只是这些年,伴随着“民主”思潮,不少人以所谓事实真相对他进行极力诋毁,甚至全盘否定。是人都知道,对一件事情的认识,取决于每个人所取的角度,对伟人的评价也是如此,若不能站在国家和民族的高度,结合当时的时代背景,任何评价要么会掺杂有一己之私,要么以偏概全,不能公正客观。再说,这世上,挑错谁不会,事后诸葛亮多了,问题是你有本事搞个正确的出来?国人一向喜欢坐而论道,坐而论道有时是需要的,但也不要把自己观点强加于他人,更不能一言不合,便拳脚相向,大打出手,让这样一个低层次的去评价一个高层次的,那结论又能有多高的层次?老人家为大家舍小家,不搞“一人得道鸡犬升天”,单这一点,足让人肃然起敬!

空谈误国,实干兴邦。要实现中国梦,“一万年太久,只争朝夕”!


 

 

韶山的地图反转过来与中国地图是基本重合的,这都能发现!

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这个“福”字是毛泽东主席于1963年国家经济困难时期书写的,与民间“衣禄全、一口田”的“福”字不同,说是包括了“多子、多才(财)、多田、多寿、多福”,为“五福”合一之“福”。其右下“田”不封口,寓意“鸿福无边、无边之福”。

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