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超然物外 笑看人生

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西安掠影(二)法门寺  

2009-05-29 15:30:05|  分类: 浮光掠影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          到西安,走关中,看了些坟头,转了些庙。
                                                       --关中民谣


说到西安的庙宇,就不能不提及有“关中塔庙始祖”之称的法门寺。

法门寺始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,唐朝时一度成为皇家寺院,是国内一座富有传奇色彩的寺庙。该寺因供奉世上惟一现存的佛祖释迦牟尼真身舍利而成为全球佛教徒的圣地。

相传,释迦牟尼涅槃时,身生三昧真火,烧此无量功德积聚之身,七日始尽,留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利。阿育王统一古印度后,为弘扬佛法,将舍利分成八万四千份,分送世界各国建塔供奉。我国有十九处,法门寺为其中之五,供奉的是一枚指骨舍利。

唐代时,这枚舍利先后6次被迎请至皇宫供奉,据史载 “三十年一开,则岁丰人和”。每次迎请声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有,沿途的老百姓甚至狂热到“废业破产烧顶灼背截指断臂”以示虔诚的地步。“唐宋八大家”之首韩愈对此深恶痛疾,上书力陈之弊,结果是“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”。舍利最后一次被迎请是在公元874年,此后,唐政权灭亡,这枚舍利遂被遗忘在法门寺塔下地宫,直到1987年秋考古人员清理佛塔废墟才重见天日。

CCTV《探索·发现》栏目曾对法门寺地宫发掘情况进行过详细介绍。当年地宫被打开后,共清理出4枚舍利,经过多方考证,最后确定置于地宫后室秘龛中的一枚为真身灵骨,其余三枚均是佛家为了保护真身和供人供养而特制的影射之骨。虽是影骨,一如赵朴初居士所说的:“影骨非一亦非异,了如一月映三江”,其作用与灵骨是相同的。

为了供奉这枚佛指舍利,当地投资50多亿元新建了法门寺,主体建筑为合十舍利塔。该塔高148米,造型如同合十的双手,中间镂空部分是一座传统形式的唐塔,据说是目前世界上最高的佛塔。2009年5月9日,海内外两万多高僧大德、社会贤达和佛教信众为合十舍利塔落成及佛祖舍利安奉举行了盛典,境况空前,法门寺再次名动天下。仅相隔五天,我们也踏进了法门寺。

新建的法门寺气势恢宏,到处金碧辉煌,极富现代感,连内部事务都是交由物业公司打理,所以你看到穿僧衣的未必就是和尚沙弥,不少保洁人员也是这色打扮。寺内商业味很浓,冷饮小吃纪念品小卖部随处可见,服务人员多为身着旗袍的妙龄女子,你说和尚们能静下心么?完全颠覆了我对寺庙旧有的观感。

合十舍利塔前是一条佛光大道,长1230米、宽108米,暗合佛经典故之数,两侧点缀着一些源于佛教经典题材的景观雕塑及金色菩萨巨像。塔内更是富丽堂皇,佛指舍利安奉在后殿释迦牟尼像前,由升降台操控,平时藏于地宫,需要时升出地面。侧有武警守护,戒备森严。游人也不是什么时候都可以瞻仰到真身舍利的,或许与佛无缘,我们就未能一睹真容。

旧法门寺紧邻新寺右侧,规模并不大,色调以青灰为主,夹以白色,与南方的寺庙不同,基本没有醒目的禇黄色。寺内香烟缭绕,梵音悠扬。除了藏宝地宫为唐时固有外,其余建筑均是后人所建,与新寺相比,黯然失色了许多。

综观整个法门寺,虽然诸佛妙相庄严,守护天王威风凛凛,但说是一座寺庙,还不如说是一个现代旅游点更为恰当。当千年古刹、佛门净土沦为赚钱的工具,充斥着浮躁和庸俗,是进步了抑或是什么?每个人心里自有定论!至少在那里,我没能感受到佛家的清心寡欲,看到的却是讲排场喜奢华,为一己之私侵占大量良田;在那里,我也同样没能领略到佛所宣扬的众生平等,嫌贫爱富似乎成了一种时尚,120元一张门票,明显是不想与普通信众搞好关系。

我相信,这不是佛的本意,否则,这佛不拜也罢!

 

气势恢宏的法门寺山门

西安掠影(二) - 清月无眠 - 超然物外 笑看人生

佛光大道旁的巨型菩萨像

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世界目前最高的佛塔--合十舍利塔

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塔内天王殿供奉的弥勒佛

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守护的天王威风凛凛

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可容纳千人的后殿大厅富丽堂皇,如来佛祖高高在上。

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殿顶色彩艳丽,奢华无比

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黯然失色的旧法门寺和真身舍利塔

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唐代保存佛指舍利的塔下地宫

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目前惟一存世的释迦牟尼指骨舍利(此图来源于网络)

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